martes, abril 22, 2014
Kish, mundo subterráneo en Irán
Cuevas y trogloditas
fuente http://blog.grupoeuropa.com/index.php/la-ciudad-subterranea-de-kish-en-iran/
En la isla de Kish posee un sitio arqueológico de gran atractivo: la ciudad subterránea de Kish. En un clima demasiado árido, la tarea de almacenar y preservar el agua tiene una función vital.
Por ello, Kish es un Kariz o Wuanat, una estructura subterránea para preservar el agua que tiene más de 2.000 años de antigüedad. La ciudad, estaba abandonada, pero fue redescubierta en el año 1999, para ser restaurada y abierta al turismo.
fuente:http://www.taringa.net/posts/imagenes/7981086/5-curiosas-ciudades-subterraneas-Impresionante.html
sta estructura se calcula que tiene una antigüedad de más de 2000 años, y fue formada por los habitantes de la ciudad llamada Harireh.
Estas ciudades subterráneas tienen el nombre original de Kariz o Quanat, cuyo significado es el mismo, espacios bajo el suelo con el fin de recoger, potabilizar y almacenar el agua de la zona. Son esenciales para la vida de sus habitantes, ya que la isla de Kish posee un clima árido y con escasas precipitaciones.
Su sistema de recogida de agua se basa en conducir el agua proveniente desde los diferentes pozos creados, hasta un filtro del eje central. Éste está formado con tres capas de material de filtro para la potabilización del agua.
En 1999 se llevó a cabo la restauración de la ciudad subterránea con fines comerciales, y se abrió de cara al turismo. Hasta entonces, la excavación permaneció inhabitada. Al principio se extendía a lo largo de 10.000 m², en 2006 se amplió a 18.000 m². En la remodelación se han creado numerosas instalaciones, desde restaurantes y tiendas, a palacios de congresos y galerías de arte.
Por otra parte, el sistema de filtrado de agua también se ha renovado. Ahora la mayor parte del agua obtenida desde la estructura subterránea se dedica al riego de la ciudad.
Para acabar, hay que mencionar al iraní Mansour Haji-Hosseini, el encargado de la financiación de este proyecto.
Cuevas el Guindas. Baza (Granada)
Cuevas y trogloditas
Quieres conocer una manera diferente de pasar tus vacaciones?
Las Cuevas están rehabilitadas recientemente, artesanalmente con materiales naturales para que así las Cuevas mantengan todas sus ventajas, sigan estando perfectamente integradas en el entorno conservando las formas originales por dentro y fuera, pero teniendo todas las comodidades necesarias de la vida moderna.
Las Cuevas están situadas entre la ribera del Río de Baza, frontera de la Vega de Baza y el desierto del Norte de Granada, Andalucia, en el Altiplano de Granada a tan solo cinco kilómetros del centro de Baza, que está muy bien comunicada por una carretera asfaltada.
Dirección:
Cuevas el Guindas
Camino de Oria s/n
18800 Baza (Granada)
Apartado correos 135
Info@cuevaelguindas.es
España
Teléfonos de contacto:
Fijo +34 958063148
Movil +34 652913620
miércoles, marzo 19, 2014
Sextantio Le Grotte della Civita , Matera, Italia
sábado, febrero 22, 2014
Meymand,Iran
Cuevas y trogloditas
fuente: https://www.google.es/search?q=MEYMAND&client=firefox-a&hs=zaX&rls=org.mozilla:es-ES:official&channel=sb&tbm=isch&tbo=u&source=univ&sa=X&ei=iZEIU5HfA4jW7QbewoGgBw&ved=0CDQQsAQ&biw=1152&bih=701
y
http://www.elrincondesele.com/viaje-aldea-troglodita-meymand-maymand-capadocia-iran/
http://www.persevoyages.com/Iran.circuit5.sp.htm
sábado, enero 25, 2014
Las Bardenas Reales de Navarra (Parque Natural Reserva de la Biosfera)
Cuevas y trogloditas
Casa Cueva Bardenera “El Alimoche” © Ruben Mendi
Nada mas llegar, el viajero se percata de que no ha aterrizado en un lugar convencional. Estamos ante una especie de remanso, un oasis rural conformado por el propio barranquillo, las palmeras, la vieja montaña agujereada justo ahí y los gorriones revoloteando a escasos metros de nuestras cabezas. Los apartamentos que conforman el complejo son todos diferentes y con un encanto difícil de describir con palabras: Ocho cuevas únicas perfectamente remodeladas y acondicionadas para disfrutar de una estancia irrepetible.
La restauración se ha realizado con mucho mimo, respetando en todo momento la peculiaridad y personalidad de cada estancia, las hendiduras originales y los desniveles del terreno. Cortinas separadoras separan las estancias, salvo el aseo que posee puertas con el objetivo de ampliar el espacio visual y para no crear muros artificiales en el interior. Las paredes encaladas sirven de lienzo al color optimista predominante en las tapicerías, azulejos y cortinas separadoras. Sin duda, una estancia diferente al lado de un verdadero paraíso natural como son Las Bardenas Reales de Navarra (Parque Natural Reserva de la Biosfera)
Kokopelli’s Cave B&B. Farmington, Nuevo México.
Cuevas y trogloditas
Kokopelli’s Cave B&B © imagen Kokopelli’s Cave B&B
El complejo troglodita de de KoKopelli no defrauda a aquellos que quieran adentrarse en el estado de Nuevo México para conocerlo profundamente y así conocer el Monumento Nacional de Mesa Verde. Se trata de un valle relativamente inaccesible cortado por el Chaco Wash, donde se encuentra la mayor cantidad de ruinas antiguas al norte de México. Desde allí puede visitar El parque Cañón del Cacho, donde se conserva y concentra una de las áreas culturales e históricas más importantes de América. Desde la cueva y los acantilados que colindan al resort, el viajero puede disfrutar de la inmensidad del paisaje agreste y de maravillosas puestas de sol.
viernes, noviembre 22, 2013
Casa cueva en el barrio del Albaicín, Granada
Sacromonte Cueva 2 | Casa Cueva con moderno y cómodo diseño interior
Maquetas Arsanz, recreación de una cueva mediterránea
martes, noviembre 05, 2013
Las cuevas de Ajanta y Ellora, India
Cuevas y trogloditas
Las cuevas de Ajanta son unos monumentos rupestres que constan de 31 cuevas cavadas en roca que datan del siglo II a.C, y se encuentran en el estado de Maharashtra, cerca del pueblo Ajintha, en el distrito de Aurangabad. Estas cuevas incluyen pinturas y esculturas consideradas obras maestras dentro del arte budista (las cuales representan situaciones de los cuentos Jataka), y también tiene unos frescos que recuerdan a las pinturas Sigiriva de Sri Lanka. Estas cuevas fueron construidas en dos fases comenzando alrededor del año 200 a.C, y con un segundo grupo de cuevas construidas alrededor del año 600 d.C.
Desde el año 1983, las cuevas de Ajanta han sido Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO.
Cuevas de Ajanta 2007, Copyright © Marian
fuente:http://www.viajeporindia.com/india/regiones-india/maharashtra/aurangabad/cuevas_ajanta/cuevas_ajanta.html
Primer periodo
Los primeros santuarios (conocidos como Chaytia-grihas) fueron construidos durante la dinastía Satavahana en los cañones del río Waghora. Los murales preservados de esa época pertenecen a los monumentos más antiguos de arte pictórico de la India.
Periodo Segundo
Los académicos no se ponen de acuerdo sobre la fecha del segundo periodo de las cuevas de Ajanta. Durante un tiempo se pensó que el trabajo fue hecho durante un largo periodo desde el siglo IV al siglo VII d.C, pero recientemente el investigador Walter M. Spink declaró que la mayoría del trabajo se llevó a cabo durante un periodo de tiempo corto, desde los años 460 a 480 d.C, durante el reinado del emperador Harishena de la dinastía Vakataka.
20 de estos templos cuevas fueron creados simultáneamente, y en su mayor parte eran viharas, o sea monasterios con un santuario en la parte central de atrás. Cada uno de los templos de las cuevas parecen estar influenciados por la autoridad del momento, y se cree que los numerosos artistas disponibles participaban en el trabajo con cierta rivalidad entre las obras vecinas en construcción.
Según Spink, las cuevas de Ajanta parecen haber sido abandonadas poco después de la caída de Harishena alrededor del año 480 después de Cristo. Desde entonces, estos templos han sido abandonados y gradualmente olvidados. Durante los siglos siguientes, la selva creció y las cuevas se ocultaron no siendo visitadas por nadie.
Redescubrimiento por los Europeos
El 28 de abril de 1819, un oficial británico de la Presidencia de Madrás, John Smith, mientras se dedicaba a la caza del tigre, accidentalmente descubrió la entrada a una de estas cuevas templo (la cueva número 9) entre la maleza enmarañada. Explorando la primera cueva, la cual no había sido más que la morada de pájaros, murciélagos o algún otro animal más grande, escribió su nombre con un lápiz en una de las paredes. Lo que escribió apenas está visible, pero se registra su nombre y la fecha de abril de 1819.
Poco después de este descubrimiento, las Cuevas de Ajanta se hicieron famosas por su ambiente exótico, su impresionante arquitectura, sus obras de arte históricas y su larga historia olvidada.
CUEVA UNO
La cueva 1 fue construida en el extremo oriental. Según Spink, es uno de las últimas cuevas que fueron comenzadas en el lugar y se completó casi completamente en la fase Vakataka. Aunque no hay evidencias epigráficas, se ha dado la hipótesis de que el rey Vakataka Harisena podría haber sido el benefactor de esta cueva bien preservada. Una razón dominante de esto es que Harisena no participó inicialmente en el patrocinio de Ajanta.
Esta cueva tiene una de las esculturas más elaboradas en su fachada, con esculturas en relieve. Hay escenas talladas de la vida de Buda, así como una serie de motivos decorativos. Un pórtico de dos columnas, visible en las fotografía del siglo XIX, han desaparecido. Esta cueva tiene un patio frontal con unas celdas con columnas a cada lado. La ausencia de vestíbulos con pilares en los extremos indican que el patio no fue excavado en la fase última de Ajanta, cuando los vestíbulos con pilares se convirtió en una necesidad y una norma. La mayoría de las zonas del patio estaban cubiertas por murales, de los cuales aún quedan algunos fragmentos. Hay tres puertas: una central y dos puertas laterales. Además se tallaron dos ventanas cuadradas entre las puertas para poder así iluminar los interiores.
Cada pared de la sala interior tiene casi 12 metros de largo y 6,10 metros de alto. Doce pilares hacen una columnata cuadrada dentro que apoya el techo, creándose así amplios pasillos a lo largo de las paredes. Hay un santuario tallado en la pared trasera para acoger una imagen impresionante de Buda sentado. Hay cuatro celdas en cada una de las paredes de la izquierda, derecha y trasera. Las paredes están cubiertas con pinturas en un estado razonable de conservación. Las escenas representadas son en su mayoría didácticas, devocionales y ornamentales. Los temas que se tratan son las historias de Jataka (historias de la antigua existencia de Buda como Bodhisattva), la vida de Buda Gautama e historias de aquellos que le veneran.
CUEVA DOS
La cueva 2, pegada a la cueva 1, es conocida por sus pinturas que se conservan en sus paredes, sus techos y sus pilares. Esta cueva es bastante similar a la cueva 1, pero se en mejores condiciones de conservación.
La Fachada
La cueva 2 tiene un porche muy diferente a la cueva uno. Incluso las tallas de la fachada parecen ser diferentes. Esta cueva se apoya en pilares sólidos, adornados con diseños. Además de ello el tamaño y el plano de la cueva tienen muchas cosas en común con la primera cueva.
El porche
El patio frontal consiste en celdas apoyadas por vestíbulos con pilares en ambos lados extremos. Las celdas fueron necesarias para satisfacer las necesidades de viviendas en los años posteriores. Estas celdas se convirtieron en una tendencia en las excavaciones posteriores.
Las pinturas en los techos y en las paredes de este porque han sido ampliamente publicados. En estos techos se describen los cuentos de Jataka, que son historias de la vida de Buda en sus existencias anteriores como Bodhisattva. La pared trasera del porche tiene una puerta en el centro, la cual permite la entrada a la sala. A ambos lados de la puerta hay una ventana cuadrada que ilumina el interior.
La sala
La sala cuenta con cuatro columnatas que sostienen el techo y rodean una plaza en el centro de la sala. Cada brazo o columnata de la plaza está paralela a su respectiva pared de la sala, creando un pasillo en medio. Las columnas tienen un travesaño de roca encima y debajo de ellas. Los capiteles están tallados y pintados con diferentes temas decorativos que incluyen detalles ornamentales, humanos, animales, vegetales y formas semi-divinas.
Las pinturas
Las pinturas aparecen en casi todas las superficies de la cueva, a excepción del suelo. Varios lugares de esta obra de arte están erosionados por la decadencia y la interferencia humana. Así pues, muchas zonas de las paredes pintadas, techos y pilares están fragmentadas. Las narrativas de las pinturas de los cuentos Jataka están representados sólo en las paredes, ya que exigía especial atención del devoto. Los cuentos son de carácter didáctico, cuya finalidad era informar a la comunidad sobre las enseñanzas de Buda y su vida a lo largo de sus sucesivos nacimientos. Su emplazamiento en las paredes requiere que los devotos anden por los pasillos y así “leer” la narración representada en varios episodios. Los episodios narrativos se muestran uno tras otro, aunque no están en un orden lineal. La identificación de estos episodios ha sido el núcleo de la investigación desde el descubrimiento de este lugar en el año 1819.
Algunos creen que estas obras de arte han sido erróneamente referidas como “frescos”, en lugar de murales, y afirma que la técnica y el proceso utilizado para producir este tipo de obras de arte no se ve en ningún otra obra de arte encontrada en la historia del arte de otras civilizaciones, incluso dentro de la historia del arte de Asia del Sur.
Sin embargo, el proceso de dibujo y pintura en yeso mojado es similar al método de fresco que se usaba desde el año 1500 a.C. en la antigua Creta. En cualquier caso, en el proceso de la pintura participan varias etapas. El primer paso fue tallar con cincel la superficie de la roca, para conseguir la rugosidad suficiente para mantener el yeso. El yeso se hizo con barro, paja, estiércol y cal. Se encuentran diferencias en los ingredientes y en sus proporciones de una cueva a otra. Mientras que el yeso estaba húmedo se realizaban los dibujos y se aplicaban los colores. El yeso mojado tenía la capacidad de absorber el color, por lo tanto el color se convertía en parte de superficie y por ello no se despegaba fácilmente. Los colores aludían a los colores de la tierra y a los colores de los vegetales. Además se usaron y combinaron varios tipos de piedras, minerales y plantas para preparar diferentes colores. Las esculturas se cubrían a menudo con estuco para darles un acabado fino y un pulido brillante. El estuco tenía los ingredientes de la cal y las conchas de mar en polvo. Este último ingrediente proporcionaba un brillo y una suavidad excepcional. Todavía existen algunas muestras que se han conservado. La suavidad conseguida se asemeja a la superficie del vidrio. Los pinceles utilizados para crear las ilustraciones fueron hechas con pelo de animales y con ramitas.
jueves, octubre 03, 2013
Afur, un valle entre cuevas y senderos
Cuevas y trogloditas
RAQUEL P. CAPOTE
SANTA CRUZ DE TENERIFE Entre montañas y roques, senderos y sabinas se encuentra el caserío de Afur, un enclave de la capital situado en lo más profundo del Macizo de Anaga. En sus 5,35 kilómetros cuadrados de superficie residen unos 120 habitantes, cuyas casas están dispersas entre el fondo del valle y las laderas. Este barrio es, sin ninguna duda, un rincón idílico de absoluta tranquilidad, donde se puede respirar el aire del monte al mismo tiempo que se disfruta de sus amplias vistas del mar.
Afur se encuentra a 35 kilómetros del centro de Santa Cruz, entre las cimas de El Frontón y La Cumbrecilla, y está rodeado de la belleza natural de árboles y montes que tiñen el paisaje de distintos tonos de verde. A este pueblo se puede acceder, o bien por el caserío de El Bailadero, junto al pueblo de San Andrés, o por la carretera de Las Mercedes. Ambos trayectos merecen la pena, pues en ellos se puede disfrutar de las hermosas estampas que ofrece la escarpada orografía de Anaga.
Goya Alonso, secretaria de la Asociación de Vecinos La Cumbrecilla afirma que ella no cambia su hogar "por nada del mundo". Esta residente lleva toda su vida en este espacio, donde no tienen ni comercios en los que hacer compras para comprar alimentos básicos. Lejos de ver en ello una desventaja, la necesidad de avituallarse "es una buena excusa para salir del pueblo". "Aunque estamos bien aquí, a veces necesitamos cambiar de aires", cuenta. La alimentación, en realidad, no implicaría un problema, porque podrían autoabastecerse. Disponen de pequeñas parcelas de cultivo, que recorren los caminos y senderos que conforman el paraje. "Ganado ya no hay. Antes había conejos, cabras, cerdos y vacas pero esa tradición se ha perdido", agrega.
Alonso indica que, al ser tan pocos residentes, y en su gran mayoría gente mayor, todos se conocen y controlan las rutinas de otros. "Aquí todos somos o primos o sobrinos o cuñados. En cuanto escuchamos el ruido de un motor que no identificamos ya sabemos que alguien viene a visitarnos", agrega.
Si algo distingue a Afur del resto de barrios de la capital, es que se trata de un lugar que mantiene esa identidad de pueblo, con vecinos que se saludan al pasar y con esos resquicios de lo rural que apenas se conservan en algunos puntos de Anaga. Tanto es así que aún mantienen esa tradición de que sea el médico el que se traslade al lugar una vez al mes. "Nos costó Dios y ayuda conseguirlo", admite Alonso. Además, se trata de un espacio que ha sido modelado de forma caprichosa por el agua que, desde hace miles de años cae por el cauce de su barranco. Así lo recalca su cartel de bienvenida y así se puede comprobar en cuanto uno pone los pies en el lugar.
El mayor encanto de esta pequeña aldea son sus casas-cueva, que abundan en Lomo Centeno y El Frontón, así como sus viviendas de una planta elaboradas con piedra seca, –recogida en el mismo barrio–, y techos de paja. Algunas de estas construcciones están levantadas sobre las laderas. Si se ven de frente, se asemejan a la decoración de un Belén canario.
Sus saltos de agua, el de la charca Las Pepas, o el más vistoso, el Salto de Taborno, son otro aspecto a recalcar, pues, ahora, y con la abundancia de agua de las lluvias, apenas tienen que envidiar a cualquier otra cascada natural.
No obstante, a pesar de su gran belleza y tranquilidad, Afur sigue siendo un rincón desconocido para muchos santacruceros y vecinos de la Isla. Los que sí visitan a menudo este rincón son los senderistas, quienes los fines de semana aprovechan para patear sus escarpados caminos con destino a Taganana, Taborno o incluso la rocosa Playa de Tamadiste. "Todos los senderos de Anaga llegan a Afur. Estamos conectados por todos lados", observa Alonso. "El sendero más bonito del Macizo es el de Palos Jincados. Y no lo digo yo, sino nuestros visitantes. A mí todos me parecen preciosos", agrega con rotundidad.
Sin embargo, admite que los vecinos se sienten un tanto olvidados, entre el calor del verano y la falta de limpieza en las veredas, han dejado de ver a muchos transeúntes por el barrio. "Esto funciona por el boca a boca. Si uno de ellos detecta que un camino está mal preparado se lo dice a otro, y a su vez, este a otro", cuenta Virgilio Amador, marido de Goya.
El restaurante Casa Nene es un punto de parada obligatoria durante la excursión. Allí, según cuenta Alonso, son conocidos por su escaldón, sus pucheros y su carne con papas. "Viene mucha gente de otros barrios solo para degustar sus platos", apunta esta vecina. Sin embargo, el propietario del local, Ismael Alonso, más conocido entre los vecinos como El Nene, reconoce que con la crisis cada vez es menos la gente que se traslada hasta el valle para probar sus recetas caseras. "Estamos notando mucho los efectos de la crisis, pero después de 12 años abiertos, no perdemos los ánimos", aseguró el hostelero.
El Valle de Afur siempre ha sido un lugar de tradiciones. Goya y Virgilio recuerdan cuando, hace ya varias décadas, los caminos aún eran de tierra, y debido a la falta de cementerios en el barrio, las familias tenían que cargar a hombros con el difunto hasta llegar al camposanto de Taganana. "Aquí pedíamos que no fuera familiar nuestro", cuenta riendo Pablo Rojas, presidente de la AAVV La Cumbrecilla.
Ahora, en pleno otoño, con los chaparrones de los últimos días, los residentes de Afur afirman que sus veredas se ven preciosas. Ellos conocen bien cada rincón, pues a falta de coches y asfaltado, sus pateos y juegos de infancia se desarrollaban entre caminos y roques. En el sendero que lleva a Taganana se conserva una cruz que señala el lugar donde antaño los novios y sus invitados o los portadores del cuerpo del difunto se detenían a descansar para continuar con fuerzas el trayecto. "De críos colocábamos recipientes con agua para saciar la sed de los caminantes y a cambio nos dejaban unas golosinas o unas pesetas", rememora Rojas mientras Goya Alonso asiente con una sonrisa dibujada en los labios.
La Plaza de Afur, situada en lo más profundo del valle, es donde se congrega la mayor parte de la actividad del pueblo. Unas pocas casas, un camino de piedras y la Iglesia de San Pedro forman una imagen tan hermosa que es digna de ser estampada. Flores, dragos y otras pocas plantas rodean este pequeño espacio que preside el templo parroquial dedicado a su patrón, San Pedro. Este edificio, que se levantó en 1954, apenas puede albergar a medio centenar de personas, pero es uno de los motivos de orgullo de sus residentes. Además, en su fachada, hay una placa en honor al último alcalde pedáneo de Afur, Ángel Alonso, que además era el padre de la actual secretaria de la AAVV de La Cumbrecilla.
Los tinerfeños cansados del asfalto y el cemento acuden a este valle, algo que a los afureros les encanta. "Es que nos da mucha alegría ver a los caminantes", puntualiza Goya Alonso.
Casas-cuevas de Dahlet Qorrot, Isla de Gozo (Malta)
Literatura sobre cuevas
CASAS CUEVA CAZORLA SUITE
fuente: Casa Cueva en Jaén (Hinojares Cazorla-Sur)
c/ Cuevas Nuevas, 37
Nº de registro: CR/JA183 - CR/JA/187
Las Casas Rurales, La Suerte y La Granja, algunas de CATEGORIA SUPERIOR, son viviendas acondicionadas con todo lujo de detalles y comodidades; baño en todos los dormitorios, jacuzzi, chimenea, piscina para el verano. Decoradas con mucho esmero y cariño, guardando un ambiente rural que hará sentir al viajero una grata experiencia: tres estilos arquitectónicos y decorativos las caracterizan, el árabe, el serrano y el tradicional, en definitiva, un resumén de la cultura andaluza.
martes, junio 18, 2013
La espectacular casa cueva de Make Architects para Gary Neville
Cuevas y trogloditas
La casa "Bolton eco House" o también conocida como "Gary Neville's House" ha sido planificada por el estudio de arquitectura Make Architects, con sede en Londres.
La planificación y construcción de esta peculiar vivienda ecológica fue llevada acabo en el año 2009 y está situada en el Nor este de Inglaterra.
La vivienda tiene un diseño que evoca rápidamente a la similitud de una flor en forma de 6 pétalos. Toda ella está sumergida bajo tierra al más antiguo estilo de casa cueva pero con la diferencia de 6 aberturas al exterior para otorgar luminosidad y ventilación. En una de las imágenes aereas podemos observar con claridad como la entra principal a la vivienda se encuentra en uno de dichos pétalos y su geometría se asimila al tronco de dicha flor.
Este proyecto de arquitectura ecológico es de lo más elaborado y brillante. Combina lo esencial que la arquitectura contemporánea actual puede exigir como el compromiso con el medio ambiente sin por ello tener que dejar de lado el diseño de la vivienda.
Make Architects hace una reseña y especifica: "El diseño del proyecto se ha llevado a cabo de forma conjunta y cercana con los propietarios de la vivienda, ya que son ellos los que la van a habitar. El cliente se ha mostrado muy comprometido e involucrado con el proyecto, sobretodo con lo relacionado al diseño exterior y al cuidado del entorno, conservar aquello de la forma más natural posible. Además también a participado de forma activa la Comisión de Arquitectura y Medio Ambiente (CABE)"
"La calidad en el diseño, tanto interior como exterior ha sido el hilo conductor para llevar a cabo este proyecto de la mejor manera posible"
El principal proposito de la vivienda desde el principio fue el compromiso medioambiental, intentando conseguir la máxima eficiencia energética posible. Como bien dicen sus propios arquitectos marca el camino hacia una nueva arquitectura del futuro, y esta vez si que podemos decir que es una arquitectura futurista real, no es ninguna utopía como pudieron soñar más de una vez arquitectos de la talla de Toni Garnier o incluso Le Corbusier en sus ciudades jardines.
La vivienda tiene una superficie total de 749 m2, es decir roza el estilo de obra monumental. Se ha procurado poner a las zona de uso más común, las más transitadas justamente debajo de la tierra para conservar el calor y el frio y de esta manera minimizar el gasto energético. A su vez se ha creado un sistema de conducción natural de la luz solar para que no quede ningún rincón oscuro ni desatendido.
Más información en Make Architects
http://www.makearchitects.com/
La Cueva del Gitano, Chinchilla de Montearagón, ALBACETE
viernes, mayo 31, 2013
Les Covetes dels Moros de Bocairent, Valencia
Un grupo de cuevas a escasos 300 metros al norte del núcleo urbano medieval de Bocairent es una idea estupenda para unbuen fin de semana. 50 ventanas que dan acceso a otras tantas cámaras y a otras nueve ventanas que están inacabadas. La mayoría de estas cámaras se hicieron para estar aisladas, pero en la actualidad están todas intercomunicadas por rupturas en las paredes y por pequeños pozos-chimenea para salvar los desniveles.
edad Recomendada: + 6 años
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Precio: 1,50 €
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Teléfono de información: 962 905 062
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Horario: Consultar
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Dirección: Tourist Info Bocairent Plaza del Ayuntamiento, 20 46880 Bocairent Valencia
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Advertencias: - A las cuevas pueden acceder niños pequeños, pero siempre acompañados de una persona adulta. - Menores de 14 años entran gratis.
Cueva II, Sacromonte. Granada
Cuevas y trogloditas
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Este apartamento, como la gran mayoría de las viviendas del distrito de Sacromonte en Granada, es una Casa Cueva, viviendas excavadas y construidas en las rocas de una colina.
Situadas a escasos metros del Mirador de Mario Maya, que ofrece maravillosas vistas de la Alhambra, y contiguas a la muralla de defensa Nazarí del siglo XIV, las Casas Cuevas son únicas y comparten una característica esencial: mantienen la misma temperatura durante todo el año (18-22º).
Restaurada en 2012, "Cueva II" combina a la perfección el efecto rústico de los muros de la cueva y el moderno diseño y decoración de los interiores, con suelos en tonos terracotas que ofrecen una sensación de calidez y estilo. Esta Casa Cueva tiene capacidad para alojar a 4 personas.
La puerta de entrada, excavada directamente en la roca, da a un pequeño hall. A la derecha está la cocina, bien equipada.
El salón está compuesto por un banco, convertible en doble sofá-cama, dos butacas, mesa comedor, sillas y televisión.
El baño está situado detrás de la cocina y dispone de una amplia bañera integrada en los muros de la cueva. De estilo contemporáneo, es muy luminoso y dispone de accesorios modernos y una pared de espejos lo que aporta un toque de lujo.
El dormitorio se encuentra junto a la entrada. Cuenta con una cama de matrimonio, un escritorio y un armario abierto aprovechando la cavidad de la cueva. Bajo la cama, hay puntos luminosos que dan una agradable y calida sensación al dormitorio.
Calefacción: Con 2 radiadores, uno en el salón y otro en el dormitorio, y un calefactor para el cuarto de baño.
El Sacromonte es uno de los barrios de Albaicín. Construido en la subida de una colina y conocido por sus cuevas y sus habitantes de raza gitana, está situado a 1.5 Km de la Plaza Nueva, en pleno centro de la ciudad. Vivir en él ofrece, sin duda, una experiencia única. Debido a su naturaleza geográfica, estas casas cueva no son recomendadas para personas con problemas de movilidad.
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fuente http://www.veoapartment.com/es/apartamento-granada-0322-sacromonte-cueva-2.html
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Este apartamento, como la gran mayoría de las viviendas del distrito de Sacromonte en Granada, es una Casa Cueva, viviendas excavadas y construidas en las rocas de una colina.
Situadas a escasos metros del Mirador de Mario Maya, que ofrece maravillosas vistas de la Alhambra, y contiguas a la muralla de defensa Nazarí del siglo XIV, las Casas Cuevas son únicas y comparten una característica esencial: mantienen la misma temperatura durante todo el año (18-22º).
Restaurada en 2012, "Cueva II" combina a la perfección el efecto rústico de los muros de la cueva y el moderno diseño y decoración de los interiores, con suelos en tonos terracotas que ofrecen una sensación de calidez y estilo. Esta Casa Cueva tiene capacidad para alojar a 4 personas.
La puerta de entrada, excavada directamente en la roca, da a un pequeño hall. A la derecha está la cocina, bien equipada.
El salón está compuesto por un banco, convertible en doble sofá-cama, dos butacas, mesa comedor, sillas y televisión.
El baño está situado detrás de la cocina y dispone de una amplia bañera integrada en los muros de la cueva. De estilo contemporáneo, es muy luminoso y dispone de accesorios modernos y una pared de espejos lo que aporta un toque de lujo.
El dormitorio se encuentra junto a la entrada. Cuenta con una cama de matrimonio, un escritorio y un armario abierto aprovechando la cavidad de la cueva. Bajo la cama, hay puntos luminosos que dan una agradable y calida sensación al dormitorio.
Calefacción: Con 2 radiadores, uno en el salón y otro en el dormitorio, y un calefactor para el cuarto de baño.
El Sacromonte es uno de los barrios de Albaicín. Construido en la subida de una colina y conocido por sus cuevas y sus habitantes de raza gitana, está situado a 1.5 Km de la Plaza Nueva, en pleno centro de la ciudad. Vivir en él ofrece, sin duda, una experiencia única. Debido a su naturaleza geográfica, estas casas cueva no son recomendadas para personas con problemas de movilidad.
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fuente http://www.veoapartment.com/es/apartamento-granada-0322-sacromonte-cueva-2.html
viernes, mayo 24, 2013
Angel Cave Houses, Santorini, Grecia
Cuevas y trogloditas
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viernes, marzo 01, 2013
Museo Cuevas de Tielmes Madrid
fuente: http://www.turismo-misecam.com/pueblos.php?pueblo=8&seccion=2&mostrar=1&id=53
Este tipo de hábitat, documentado ya en la Segunda Edad del Hierro, comenzó a construirse de forma generalizada en la primera mitad del siglo XVIII y presenta magníficos ejemplos, no solo en Tielmes (barrios actuales como el de Cuevas Altas y el de Cuevas Bajas le deben su nombre) sino también en toda la Ribera del Tajuña, aunque es en Tielmes donde mayor impacto ha tenido a lo largo de los años.
La casa-cueva tiene una extensa trayectoria histórica, experimentando su mayor auge en Tielmes a mediados del siglo XX (algunos estudios afirman que en esos años existían 235 cuevas habitadas en Tielmes), quizá debido a las difíciles circunstancias de la época posterior a la Guerra Civil.
Se trata de un tipo de alojamiento típico de población de baja extracción social, generalmente jornaleros agrarios, carentes de recursos económicos para poder acceder a una vivienda al uso y que construían la suya en la ladera de los montes; construcciones de una sola planta, distribuidas según las circunstancias pero que compartían estructura en cuanto que disponían de cocina, portal, dormitorios y, al fondo, cuadras para el ganado.
Con este proyecto se pretende recuperar la disposición tradicional de este tipo de vivienda, de modo que refleje lo más fielmente posible la naturaleza propia de estas casas-cueva, respetando, en la medida de lo posible, la organización original de sus habitaciones.
Cuenta con seis estancias, distribuidas en una parte delantera y otra parte trasera; en la primera se encuentran la cocina (con campana de chimenea), el recibidor y el dormitorio infantil; en la parte trasera se sitúan la alcoba de matrimonio, el trastero y el gallinero o cuadra.
La visita es gratuita y su horario de apertura en VERANO es Viernes y Sábados de 10.30 a 12.00 horas y de 18.00 a 19.30 horas. Los Domingos de 10.30 a 12.00 horas. Para INVIERNO, abre los Viernes y Sábados de 10.30 a 12.00 horas y de 16.30 a 18.00 horas. Los Domingos de 10.30 a 12.00 horas.
para más información :http://www.publico.es/espana/2838/cavernicolas-a-treinta-minutos-de-madrid
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